這次參加了生命教育學術研討會兩天的會議，讓我覺得滿滿的收穫。我自己很喜歡閱讀、很喜歡講座、很喜歡聽演講，總覺得可以給我很多新的感受，很多時候，聽到某一個概念的時候就會覺得好像在頭腦裡面又激盪出新的火花，對生活、對感觸、對工作和對自己，都會有一些不同的感觸跟體驗。像這次的生命教育研討會還有考試院長、教務部長的蒞臨，更覺得大咖雲集蓬蓽生輝。很多時候，忙碌的生活讓自己被推著一直向前，有時候後會覺得內心很空虛，但卻又沒辦法思考。因為工作、顧小孩、寫文章，每天每一件事情就這樣接連著來了，你只能趕快把眼下的急事完成卻沒有辦法好好讓自己沈澱。這次趁著聽生命教育研討會的時候把一些聽演講的心得記錄起來，簡單分享給大家。
我是誰？試析兒童文學作品中的自我探究與追尋。
從這一些角色的探究，來找到人生三問。
自我追尋就是一種「英雄實踐」的旅程。冰雪奇緣前後兩集和海洋奇緣這三部作品，我們站在上帝的視角，長篇的電影更深入人心。
在大學裡面教授兒童文學的時候，你會發現很多大學生都是從迪士尼動畫裡面看到的作品。安徒生童話裡面，美人魚是變成泡沫的自我犧牲，但對迪士尼來講把故事變成happy ending。
「冰雪奇緣」當我們的孩子都打扮成艾莎的時候，艾莎給我們的孩子什麼樣的體會？
愛紗的形象，身為一個不快樂的女皇。
一直到故事的最後，他們終於找到解答。原來要用「愛」才能融化冰霜，愛紗回到艾倫戴爾去當女王。
第二集一開始，你會發現elsa在幸福裡面感受到他的不快樂。
第二集的主題曲，雖然是快樂的幸福的生活但是他卻不快樂。
Elsa要去尋找終點，原來每個人都有自己的責任。所以在最後一刻，他把最後的真相傳達給妹妹，當然最後安定了元素、解救了艾倫戴爾。愛紗復活了，成為第五靈的角色。
「海洋奇緣」發生在南太平洋的小島上對於海洋有一種嚮往，在她小的時候祖母在神話故事告訴他的「石頭」。
莫納：地平線的另一端有人在呼喚我
愛紗：一開頭，他一直聽到內在召喚他的聲音，你是不是跟我一樣，會有一種想要出走的念頭。
像這樣的故事：符合英雄歷險的模式，剛開始會有抗拒。
- 內在的探問
- 自我價值的定位點
推翻原本自以為的自我價值，透過試煉挑戰內心，找到本質與歸屬。
安娜從公主->跟隨的配角->內在靈性的調整洗滌，挑戰自我價值。「安娜，do the next right thing」
莫娜：這個就是我啊。
召喚–啟蒙–回歸
當你真心想要做一件事情的時候，全世界都會幫助你。
尋找自我的歷程絕對不是一個問號加一個答案？必須面對招喚，去迎接、去回應、去磨練、去摸索。
人不可能成為「完美的人」卻可能成為「完整的人」
並不是天生就是完美的媽媽
古典文學和兒童文學的作品裡面看到自我追尋的
深厚的文化底蘊，西遊記的內在結構。嘗試解讀西遊記的密碼，表面上是一個有趣的英雄冒險故事，自我追尋、追尋更高人格冒險的里程。
從自由與愛說人之所以為人 曾昭旭教授
人是如何活出一個有意義、有價值的人生。
人之所以為人兩個基本概念。這些都是來自孟子：「主體性與道德性/心與性/自我之形式與內容」
主體性、創造型與道德性=心、性
孟子的語言裡頭運和了這個對偶性的概念。A跟非a
主體性就是心，道德性就是性。心是自我存在的解釋，性是自我存在的內容，這個內容並不是先天就存在的，心需要自我實踐、創造出他的自我內容，才能讓這個形式充實飽滿的內容，
每一個人都是獨一無二，這不是他的形式，每個人都有其自由無限性。由心創造出來的內容都不一樣，我並沒有被凸顯出來、我應沒有成為真正的人。
道德意義的人是每一個人獨一無二，特殊的、具體的，我之所以為我。
創造性的主導，我的生命存在的意義、價值和尊嚴。
無限性和有限性
主體性的本質，就是不朽、絕對、圓滿、無限
總稱為無限性
無限性也是那個心。但如果沒有道德的主體，只是一個形式，上帝心中的圓只是一個idea。這只是形式上的完美，我們的人就要創造出內容、充實形式，皆有形式與內容的原本，才是一個又普遍又特殊的圓滿，牟宗三先生說這個事「具體的普遍」、「普遍的特殊」，無限性。
有限性就是我們的身體，我們的身體是一個結構，凡結構都是有限的。
合邏輯，由自由的主體發展出圓滿、合諧的人生格局。這就是所謂的道德實踐，必須藉由主體的自由，主動的發展出道的心。
道德心就是意義、價值、尊嚴。就是整體存在，總的來講就是所謂的「創造」。
「愛」就是融合對立、矛盾唯一體。必須由主體自由主動地發展出和諧的格局，這樣一方面才能不違背主體自由也不違背道德心。
這個才是真的主體性、才是真我，才是真的愛。
在這裡核心的問題就是「自由」是一個弔詭的概念。 自由的本意就是沒有任何的限定。基於人的自由意志，人也可以選擇「放棄自由」、「自我放棄」，人可以基於自由意志選擇放棄自由，換句話說所有不自由的感覺都是自己找的。
每一個小孩從兩歲開始就叛逆，因為自由意志開始展開。
不能空口說白話，必須要付出代價。上帝給你的試煉，你要積極地創造出你的道德心。充分的丟掉、再找回來，就是一個辯證的歷程，自我證成的找回自已，基於主體自由道德心讓這兩者可以相啟而兩全。
人一定是無限性進入到有限性之中。
人為什麼有罪？是人自由選擇的結果。化有限性為無限性，身心而一。
另一個可能：
真心含有道德性，合理、統整、和諧、不矛盾。
人生會有理想性，才能畫虛為實。先丟掉才能予以實現，才能經過辯證的歷程
「愛」是自我存在更充分的證明，也是「自我存在」更嚴厲的考驗。
道德動力學：（正–反–合）
道德是一種合理性得和諧，進入到錯誤的方案，就是一種撕裂的痛。經驗到一種黑暗、邪惡的痛苦，當然也經驗到一種快感，這是違背合理性的事情，這些慾望如果放縱讓他去，一方面可以經驗到慾望帶來的快感，但另外一方面你立刻經驗到恐怖、痛苦，這痛苦會影導人重新體會到，為什麼走在正軌上是有價值的，人必須要讓他的主體性走向善的選擇，人同時是自由的、不是被外在制約的。
痛苦是一種祝福、一種動力，人完整自由選擇被愛束縛。
人的心，是超越身體的。心是在身體裡面，但卻不會被身體侷限。
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