這是在台大生命教育課人格統整與靈性發展的課程中，老師帶著我們指定閱讀的一本書。人格統整與靈性發展這一堂課可以說是在整個生命教育課程當中，最重要的一環，不是你背了多少知識就能夠理解，靈性發展要透過親身的體驗才能感受，就像有那一瞬間你會知道你自己的能力是沒辦法做到，是靠著聖靈作工才能讓我有這樣的智慧理解，所以在閱讀這本書的過程，好幾次我看到眼淚停不住，尤其是我看到天父伸出手朝向回家的子女時，我用身為媽媽的心情更能理解這樣的期待，更多台大生命教育課程上課筆記可點此，也歡迎追蹤粉絲團-菲常好攝
2023.12.23
第三章內在革命 內在革命課程 林瑋玲老師
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根據作者何謂正視現實真相？（12-p.15）
答：糖尿病、感情
嘉斯機：他是有頭有臉的人，有事業成就而且喜歡美食、愛喝酒，以及「生命中一切美好的東西」，他吃得很多很好但因為在其他地方優秀的表現，所以他一直不在意體重。終於醫生告訴他，會有病變的一日。因為他自己的糖尿病，所以要改變，所以開始公開激勵計劃。在這樣的激勵之下，他確實成功減重，他她會了專吃那些自己能吃的，迴避那些自己不能吃的。就像他愛吃奶昔，他學會了用不加糖的冷凍草莓混合脫脂奶，發展出可口又健康的替代品。
人生到中年闖高峰-已屆中年卻突然改變人生方向的人
湯姆：「做一點自己喜歡做的事」 他突然覺得事業上的成就不能為他帶來「滿足感」。事業成就不代表人生的成就，他想要追求生活成就。他是一個虔誠的天主教徒，但他始終覺得自己在事業上的能力和教律與個人在教會內毫無意義的被動角色很不協調，他覺得自己未能言狀的感情需要，他後來參加非洲國家宣教工廠的講座，就去非洲國家建築小教堂。
施比受更有福，你的付出也要你先愛。我們的愛展現了人的主動性，要去愛是我們主動，不是等著被愛。
舉國更新：1859年的一個山谷，有一個小教堂，「深感不快」的道，就是因為知道自己不足被揭開自己沒有做到的事，由這個小村莊教會，擴展至威爾斯各處，使整個國家翻轉過來。從以前以酗酒為名的小城鎮，人們為了微薄的薪水當礦工，被礦坑奴役，但復興來臨時，人們的士氣和行為大大改變，酒舖有2/3但整個國家換然一新了。
嘉斯基、高爾信、湯姆、或整個國家的經歷了生活方式的重大改變。這些轉變都很突然也很有戲劇性，但可能會有正面或負面的，這些改變都涉及人對事物理解的改變。這些行動的更新，源自於一個人決定根據新的眼光來生活，對新的事物的領會，正是內在革命的本質。
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面對現實reality 與真我為什麼困難？
面對現實為什麼這麼困難？因為現實給我們的選擇是互相排斥，甚至兩者不可兼得的。生活中有讓我們進退維谷的抉擇，兩者不能並存的慾望，會帶來痛苦。要得到自由，就要失去花生。
但另外一個根本的原因，在我們每個人的本性深處有一種難以滿足地對愛的渴求，越高等的動物越需要愛來維繫生存。（滿足對愛的渴求也怕不被接納，就是害怕別人不愛我、不被別人接受，必須要討好別人。假裝自己不在乎。）我們對愛的渴求，既希望被人接納但又恐懼被人拒絕。所以難面對現實也難接受改變，我們知道我們汲汲營營追求被愛，但其實卻會讓我們恐懼、失去我們所需要得愛。
我們對愛的懼怕，把自己困在一個小小的世界。造成他更恐懼人生最寶貴的禮物-愛，他日復一日的養成這樣的慣性、演技越來越好，以致慣性到一個地步不覺得自己在偽裝。
摘錄內在革命佳句
內在革命課本的例子p.48
我知道這雙手並非真正基督的手，但我卻在他面前感到軟弱無力，熱力穿透全身，我無助的哭泣。我一直活在對現實的歪曲理解中，要從悔改才能改變。
心智不正常就是活在與心智脫節的情況。
我發覺原來在我一生中，這雙手一直向我張開，而我竟然一直都不察覺。因為我懼怕愛而修築起來保護自己的心理圍牆，修築自己和真我的圍牆，所以一直沒有看到愛他的那雙手。
對大人有不好的印象，我一生對權威的人有錯誤的看法，將他們的重要性誇大了，所以我一直不善於向別人求恩惠。
我們在成長的過程中，會有很多機會養成對事物產生歪曲的看法。很容易在我們生命中做出不健康甚至危險的抉擇，如果我們要從自己根深蒂固的曲解的世界乖迴轉回來，重新正視現實，需要一次大地震。
我們早期的經歷、內在誓言及對事物的誤解，可以令我們對自己的基本問題視而不見，以致對生命的本質完全錯誤的理解。
才會選擇錯誤
才會有對愛的渴求的錯誤理解
才會需要面對現實
才會找到自己的問題想要去改變
地震來了之後
才會改變
不然我們就會一直活在對現實的歪曲理解中。
我們的感受不會限制自己的邏輯思維，但事實上感情因素的影響遠超過我們所能理解。我們還未意識到所想的事情之前，感情已經起了作用。
害怕面對現實，假如我們不肯面對事實，那就始終無法有真正積極的轉變。
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從你個人及帶領學生的經歷、那難處是麼呢？
第一層：裝睡的人叫不醒、察覺到說不出、不願面對。
第二層：察覺到說不出
第三層：沒有察覺（自我感覺良好）
面對第一層只要一個地震的悔改，一個契機就可以面對真我。
面對第二層就要透過引導，地震之後的餘震。
面對第三層就要等到他自己不滿足的時候。
可以透過藉由藝術引導，如：音樂、舞蹈、美術。
靈性修養內在革命投影片筆記心得
為什麼要選這本書？
人生兩條路
人生無常的百態與苦難可歸納，人生常遇見：生活的問題。解決生活事項，追求生活的幸福
我們必須不斷跨越我們的限制，以至於生命可以經歷一些擴張和挑戰。生命真正經歷學習的好，就會帶來謙卑。謙卑沒有辦法操練，但他是會發生的。如果學習是往對的方向就會有謙卑產生。
我們的生命一直都有恩典，只是我們未必明白。靈性發展很重要的事情，你有沒有意識到、你有沒有回應他，這時候會經過一個挑戰，信心的跳躍。在你看不見的當下，你要做重大的決定，這就是信心。就是一種跳躍
很多時候我們是閉著眼睛，缺乏信心的基礎就在做重大的決定。例如買賣基金，很多時候都是亂買，因為我們所得到的資訊太片面。
我們成為成人之後，我們都需要巨大的擁抱，我們需要更大的愛與智慧
我們終究被考驗，有沒有走進去人生的生命藍圖。
並不是有宗教就是有靈性
Gerald May
對靈性的觀點：
- 靈性最普通的定義是人對意義、神和有關事情的追尋和經驗。做為人，我們與生俱來對人生意義和自己身份，以及歸屬的關係有渴求。
- 靈性也是一種渴求自我降服的表現。
- 靈性可以視為人的神聖經驗和對這經驗的回應，人都有某種關乎神的意識，他們唯一選擇，在於如何回應這意識。
每個人都會有一種神聖的經驗，這些就會引導我們去思考很多東西。如此的美，背後會有更深沉的意涵，美就是一種情感經驗而已嗎？
靈修的真意
願意 willingness vs 執意 willfulness
願意開放地降伏於一個大過自己的現實，隨時準備去放棄人可以主宰的觀念-放棄獨立
我們需要大過我們的愛，來醫治修復我們。我們需要大過我們的愛來引導我們，如何需要內在革命。
內在革命的基本特質：
你對事物有新的領會、新的理解、新的行動，就可以根據這個繼續生活。內在革命可以當成一種「悔改」。可以讓我們改變真
人的生命因何產生改變
當他不滿意現狀，可望改變時。
當他承認有問題，需要幫助時。有病識感是得醫治的前提
生命教育是走向真正的深度改變，而不是表面的改變。
表面只是沒有生命目標長遠的改變，只是我現在的生活有一點的改變，這就是造成我們今天問的問題，到底內在革命的真正本質是什麼？什麼是深沈的意涵？這也是口試的時候會問到的問題
到底生命教育對你而言產生了什麼樣的改變？
表面的改變是沒有目標向的改變。目標性的改變是長遠的，很重要的定義。
何謂好的轉變？
正面、持續、真實的。
必須是真實的，不是為了交換某一種好處。
課本p.18
如果我們是被上帝創造的，每一個人被賦予不同的天賦才能。每一個天賦才能應該完成上天更美的心意，這就是人生藍圖，對上天的計畫有沒有實現。他會使你的人格情緒逐漸成熟穩定。
他會讓你學會新的行為模式，譬如：吃飯的習慣、起床、講話的模式。
菲菲媽咪心得：
在台大生命教育課的這兩年，我經歷了很多人生中的挑戰和關卡。對我而言，改變是被逼著向前，但我也感恩上帝讓我遇見這些難關，這兩年我的生活方式、吃飯模式，和小孩互動相處的模式都有很多大的改變。更多的是我不再委屈自己忍受那些生活中的瑣事
如何去定義悔改？
偉約翰內在革命的定義：
這也可以稱為「悔改」
使自對事物真相有截然不同的看法
不單是認知性的，而是一種更新了的了解，這是行為轉被背後的機制。
涉及生命深處對現實的了解而牽動情緒
我們會說眼淚會是一個記號，高爾信就在車子裡面爆哭，極大的反應。
他才發現，他自己從來不相信信仰，但他到底在跟誰說話？她在心裡會有一種遇見光的感覺，所以他要去了解，這倒底是怎麼一回事。這裡頭的決定，不只是認知改變而已，是長遠的決定，用意志力才能堅持下去，這才會帶來健康且持久轉變的唯一機制。
悔改這件事情，就是知情意行，一個都不能少。
第二章報告：
經過不斷的餘震之後，
第一階段是內心自我察覺。強烈的野心、政治的愛好、理想中自我的矛盾
第二階段經歷別人的啟發和自己的糾結。要經歷不斷的餘震之後才會有改變，這個改變是內在的，驕傲也是一種道德上的罪惡。道德上是源自于你必須要有一個完整的內心，欣然確信自己的完整性
第三階段雖然還沒進到宗教階段，只是有很大的衝擊。中間就是經歷悔改，信心。這中間就要經歷大大小小的餘震才會帶來改變。
地震分析
- 壓力堆積：
內在相對傾向的失衡p.31
早年經驗塑造的自卑與企圖野心（驕傲）
個人的政治理想
Vs父親榜樣影響下的理想自我形象
- 心輔可助「現象」發覺
- 最後一擊：理想幻滅
認清政治的現實、人心的詭詐與付出的不值
- 地震一觸即發
醫生也不一定能醫治你的病，他只是把問題找出來。所有的問題都還是在外在幫助，最後還是要靠你，在這樣的政治現實裡頭，有真實的明白一件事，就是「道德」p.29他必須源於一個完整的心，而不是被仇恨和恐懼籠罩。在公民選舉民主之下，我們要小心自己的內心狀態，是在一個和平狀態裡頭還是恐懼？
當你效忠你的政黨超過對人民的託付，就是一個很大的問題。
內在革命，一定會遇到「你重新看見」這就是要挑戰你的價值系統。
你明白自己的問題，是需要被光照。我們需要有一個更大的智慧，有光源才能夠看見自己的髒污。這不是自己能被看到的，這一但被看到的時候一開始是不容易接受的。
這個過程就是長久以來，壓抑自己的內心或是道德給的榜樣，就是驕傲的緣故。想改變，但卻沒有往正向改變，是生活的成功但卻是生命的失敗。這是外人看不到的。成功的表象，事業有成賺很多錢小孩念哈佛，但內心卻可能很空虛，產生崩裂。
3.餘震不斷
- 大地震只是一個改變的開始，生命觀點的改變會使得地貌產生永久性的改變。一次地震影響，並未因停止震動而完結，引致地震的原動力仍在地底不斷地推撞。
- 悔改為生命帶來一生之久的「餘震」，一次次改變帶來不同生命階段成熟進步。例：悔改、重生、信主、入獄帶來服事獄友
- 的念頭、再次帶著書關懷國家、世界之公共議題
第三章 悔改如何產生？
- 它涉及對「現實」reality的重新理解—-這個世界有永恆的真理與不變的愛嗎？reality（主觀認知）不等於 Reality (普世價值)
「悔改是否正面，視乎我們對宇宙被造的客觀、基本現實，能認同多少而定」p.42
後現代就是在摧毀這個價值，我們沒有經驗到不表示它不存在。
面對現實何以困難？
- 衝突慾望的抉擇兩難（花生或自由？）
- 高等動物維繫生命之必須：愛的渴求
- 它涉及對「現實」的重新理解—這世界有永恆的真理與不變的愛嗎？
- 它迫使你面對「真我」—-重整我們對事物歪曲的認識
- 它使你重新校正生命海洋地圖
—-Paradigm sfift典型範例的轉變
—-融入宇宙根本架構與他調和、轉變才可能完全
內在革命牽涉到你情感的體會，當藝術正向體會是會幫助你的情感。當我們在做決定的時候，理性和情感都會影響的。情感對你的影響是超過你所能知道的，每個人的情感會操看你對很多事物的看法，但有沒有順應大Reality？
內在誓言，對自己說的話。
我再也不要過這樣貧窮的日子
這種不擇手段的產生，
第四章 地窖裡的猛獸
- 邪惡-人類真我的一部分？
我們都有潛質成為大屠殺的兇手（p.64）
- 何謂邪惡？
良善的負面反應、宇宙道德架構的膺品、不真實的反應
邪惡何以更有吸引人的魅力？因為挑動人心無底的慾望。
靈性的邪惡，是最難
魔鬼沙旦。
我們必須知道自己是誰，僭越這件事情是邪惡的。上天給每一個人有你的角色，當你僭越就代表你不願意盡你該有的本分。
驕傲的特性：
- 人難以認清自己驕傲的程度
- 是屬靈的邪惡
人無法靠自己戰勝邪惡，令自己悔改。
悔改-順著聖靈暢泳
悔改：與神、與人和好
雖然悔改的動力由神而來（恩典），人的意志然扮演關鍵角色。
意志在悔改中的運用：中行語態
三個比喻：切肉、雕刻、希臘文法 非被動（受害者）、菲主動（主宰者）
全新的生命
因此，如果有人在基督裡，他就是新造的人：舊的已經過去，看哪，新的已經來臨。（林後5:17）
當我們面對多變無常的人生，不是「會不會」的問題，不是「能不能」的問題，而是有沒有的問題。
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